في حقهم ، لعدم التكليف عليهم ، بخلاف الناسي ، فإنه يفعل ما يتعاطاه ، والنسيان عذر في سقوط الإثم لا في إزالة الفداء . مسألة 270 : يجوز للمحرم أن يحلق شعر المحل ، ولا شئ عليه - وبه قال الشافعي ومالك وأحمد ، وهو محكي عن مجاهد ( 1 ) - لأن المحل يسوغ له حلق رأسه ، فجاز للمحرم فعله به ، كما لو فعله المحل ، لأن المحرم إنما هو إزالة شعر المحرم عن نفسه . ولأنه لم يتعلق بمنبته حرمة الإحرام ، فجاز للمحرم حلقه ، كشعر البهيمة . ولأنه يجوز له أن يطيبه ويلبسه ، فأشبه المحل إذا حلقه . ولأصالة براءة الذمة . وقال أبو حنيفة : لا يجوز له ، فإن فعل ، فعليه صدقة ، لقوله تعالى ( ولا تحلقوا رؤسكم ) ( 2 ) معناه لا يحلق بعض رؤوس بعض . ولأن المحرم ممنوع منه بكل حال ، وما كان كذلك منع منه في حق غيره ، كقتل الصيد ، بخلاف اللباس ، فإنه ليس بممنوع منه بكل حال ( 3 ) . والآية خطاب للمحرمين ، لقوله تعالى : ( فإن أحصرتم ) ( 4 ) . ولأن المحل غير ممنوع من حلق الرأس إجماعا ، والصيد إذا أتلفه المحرم بكل حال ضمنه ، وهنا منع من شعر المحرم ، لما فيه من الترفه وزوال الشعث في الإحرام ، وهو غير موجود في شعر المحل .

--> ( 1 ) فتح العزيز 7 : 469 ، المهذب - للشيرازي - 1 : 214 ، المجموع 7 : 248 و 345 و 350 ، المغني 3 : 529 ، الشرح الكبير 3 : 274 ، المبسوط - للسرخسي - 4 : 72 . ( 2 ) البقرة : 196 . ( 3 ) المبسوط - للسرخسي - 4 : 72 ، الهداية - للمرغيناني - 1 : 162 ، بدائع الصنائع 2 ، 193 ، المغني 3 : 529 ، الشرح الكبير 3 : 274 ، المجموع 7 : 248 ، و 345 و 350 ، فتح العزيز 7 : 469 . ( 4 ) البقرة : 196 .